我们思考问题、处理事情，都应当把握好“度”，掌握好分寸，这样才能做好工作。

——习近平总书记在谈“‘适度’才有效”中指出

举止守度，方行志远

心中有度，方可明洁

水满则溢，月满则亏

克己身无患，持度心自安

度的概念最早篇起源于周朝，“又”即手，在古代，人们没有现在这样多的工具，只好借助手、臂来测量长度，比如古人有“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”的说法，段玉裁也说“寸法人手之寸口，咫法中妇人手长八寸，仞法伸臂一寻，皆于手取法”。应该说，度的本义就是计量长短的标准或器具。由此引申，方才有了法制、法度，器量、胸怀等等意思，而作为动词，也就可以用来表示量、揣摩等意思。

从春秋到战国时期，长达数百年的时间里，度的标准随着时代的变迁而不断推送变化着，从最开始计量物体长短的标准或器具，当人们对数和量有了一定的认知，并产生了实际生活的需要，人们就借助着自己、自然或者自己制造的一些东西为标准，对事物进行测量，从而有了长短、大小、轻重、多少等等概念，为秦朝扫六合而实现大一统奠定了基础的商鞅，在这变化莫测的时代，正是坚守持“度”才拥有如此的成就，度量衡不仅是一种标准，规范着商品交易，维护着社会稳定，甚至可以进一步说，度量衡规定着人类社会活动。

到了西汉，他们仿照先人所统一的“度”这一概念，在其基础上进行创新，在西汉末年王莽时的历史学家刘欣修订了测量度量衡的历史和设计制造了一批衡量标准器。并在此基础上完成了审度•嘉量•权衡已成为中国最早的衡量专业，至此正式标志着中国衡量技术和管理的标准化和制度化。

到了唐代“度”出现了更为细致的划分，这也能侧面反应出唐代的强大，其中“度”也分化出其他的含义：礼仪制度、官僚制度等等，作为中国历史上最辉煌的一页，一位任人唯贤、以民为本的君主也会被后世传唱其事迹，一代丞相房玄龄，为了国家鞠躬尽瘁死而后已，他以精通典制政令深得唐太宗的欣赏，他在修定律令方面，秉持“审查并确定法律和命令，将宽厚平做为宗旨”的思想，简化律令，又除去了隋朝的苛酷刑法，更是在临终之际抗表进谏，希望唐太宗以天下苍生为重，停止征讨，忠言逆耳利于行，然而能虚心接纳的贤君却寥寥无几，他作为大唐的臣子举止有“度”才会明其廉，通其政。他身上的美好品德值得后人学习。

宋朝的度更为精准，其广泛应用于建筑、造船、陶瓷等方面。受百姓爱戴，令王公贵人害怕的陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人福祸进退坚持公平正义，以法为治，才是正义的 “度”。

到了明代，度多用于航海的使用，作为四大发明的指南针更是在大海中为其指明前进的路，为明代的繁荣奠定了基础。海瑞是一个清正廉明的官员，受到广大百姓的爱戴，所以又被大家称为“海青天”。海笔架、海青天，足以说明海瑞的特质，刚正不阿，不畏权势。

21世纪的今天，度有了更多的定义，它不再是简单的测量单位，其含义更多为分寸，度也可以体现一个人的修养和他的决心。习近平总书记在新时代推动东北全面振兴座谈会上指出要把“度”放在心上，才能做到收放自如、进退有度、少走弯路，推动各项工作落到实处、取得成效。如“铁人”王进喜，大庆油田是他奋斗的战场，也是他践行使命的地方。他在工作、生活等方面都树立了崇高的榜样，值得我们去学习他们身上的高尚美德。

公私分明扬正气，廉洁自律树新风。我们恰逢其时，使命在身，我们应牢记来时路，不忘初心。以坚定不移的信念和积极向上的姿态扛起新时代的大旗。我辈青年当有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风度，更是要心中有气度，做事有风度，胸中有气度，内化于心外化于行，有责任敢担当。在这个风云变化的世界里，唯有守好心中的那份“度”才能更好的接过时代的接力棒，为中华民族的伟大复兴的征途中留下一笔浓墨重彩。(责编/欧洪志 一审/王荣荣 二审/徐湛)